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青年律師的執業精神和執業使命——為青年律師論壇而作

更新時間:2017-07-14 14:35:00點擊次數:585次

    一個世紀前,面對積貧積弱一盤散沙任人宰割內憂外患泥潭的祖國,先賢梁啟超振臂疾呼:少年強則國強,少年進步則國進步。錚錚之音如黃鐘大呂,至今響徹寰宇。這話很可以用到今日中國之青年律師身上:青年律師強則法治昌,青年律師進步則法治進步,法治進步則社會井然民富國強。

    二十世紀前葉的中國,先有腐敗專制殘暴軟弱的清政府當道,后有軍閥割據各自為陣的內戰,外有列強磨刀霍霍的宰割和炮聲隆隆的侵略,為求國之進步動輒須以付出生命為代價,犧牲的先烈不勝計數。經過艱苦卓絕的斗爭和艱難曲折的建設,當今的中國,政治、經濟、文化、社會等全方位的建設漸上軌道,作為舉世公認的治國公器的法治被確定為社會主義建設和發展的保障,建設社會主義法治國家被確定為治國的戰略目標。作為社會主義法律工作者的律師成為促進和完善社會主義法治的一支重要力量,被賦予更加重大而神圣的使命。青年律師作為律師隊伍的新興力量理所當然地被寄予了建設法治中國的厚望,應當義無反顧地成為促進法治建設的堅定力量,如果在和平安寧的環境里連這樣的使命都不能擔當,還要為一己私利行損害法治的茍且之事,太愧對先賢與先烈,如此為人將不見容于天地之間日月之下。

那么,青年律師應該秉持怎樣的為人之道、執業精神和執業使命呢?

一、堅定做天地完人的人格理想

人生天地之間,既非常偶然,也非常神圣。每一個生命都是天地之間一奇葩,都是唯一的,與眾不同的,不可替代的。人生一世,既短促而又漫長,既平凡而又偉大。究竟怎樣度過自己的一生,做一個什么樣的人,是有所堅守呢,還是無所不為呢,是每一個人都必須考慮和回答的問題,這是人生的中心思想和終極觀念。這個問題解決好了,就像奧斯特洛夫斯基所說:當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧。當人生之路走完的時候,會深切地感到人格完成的滿足和欣慰。解決不好,臨到走完人生之路的時候,難免有如江淹所謂:人生皆有死,無不飲恨而吞聲。飲恨吞聲而死的人生,是失敗的人生。想想在殘破人格的煎熬中無助地死去,毫無再次努力和重來的希望,那是怎樣的失敗!對此人生的根本問題,古今中外先賢有過大量認真而深刻的思考和回答,他們的教化是人類文化的核心內容。用一句話總結人類精神文化的精髓,就是“自在我心,利益眾生”。所謂“自在”就是自我本身是一種獨立的存在,除了天地日月的厚載照耀和生我之父母的養育撫慰,無需仰賴于任何他人外物,這是人生的根本尊嚴,不可喪失。真正切身體驗到這一點,就實現了我心之自在。但是,人心很容易隨欲逐流,馳情于物外逐欲于感官,迷失在虛幻的物欲中不能自拔,忍受無盡的折磨和奴役,這是對“自在”的徹底否定。因此,孟子教導說“學問之道無他,求其放心而已”。荀子深刻揭示道:“君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也;小人錯其在己者,而慕其在天者,是以日退也。”佛教禪宗六祖慧能法師說“自心清凈,直了成佛”。虛云禪師感悟是“仰止唯佛陀,完成在人格”。都說的是要懂得并善于把人心從物的異化、奴役中解放出來,體驗人生真諦,不要做物欲的奴隸。當然,僅僅滿足于一人的自在,決不是圓滿人格,反而會使自己的人生凌空蹈虛沒有著落。人是社會動物,個人的自在自由一定而且只能在社會中實現,馬斯洛以需要層次理論指出,人的最高需求是自我價值的實現,自我價值只能在社會中實現,所以,一個有人格理想的人,解決了“我心”問題以后一定會轉向解決眾生的問題,即利益他人乃至整個社會,追求馬克思所謂的個人的全面解放和人類的全面解放。孔子反復教人要致力于改良社會,教弟子們“己欲立而立人,己欲達而達人”,“君子成人之美”, “博施于民而能濟眾,必也圣乎”。孟子說“得志,澤加于民;不得志,修身見于世”,教人“親親而仁民,仁民而愛物”。荀子強調“儒者,在本朝則美政,在下位則美俗”。北宋大儒張載胸懷“民吾同胞、物吾與”的情懷,留下了流芳百世的四句教:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”明末遺民顧炎武在國祚沉淪的情況下毅然秉持“天下興亡,匹夫有責”的擔當。大乘佛教菩薩道弘揚普度眾生的精神和“地獄不空誓不成佛”的宏愿,基督教“愛人如己”的教化,無不是教人共同致力于建設美好的人間社會。青年律師要做讀書明理之人,如果僅圖一人一家的物質享受,未免過于狹隘,乃至有辱自己的職業身份。

二、信仰法律至上的執業精神

調整社會關系的規則固然是多元的,但法律無疑是最后手段,而且是強制性手段,當事人訴諸法律,一般來說是在窮盡了其他手段后的選擇。法律不是終極信仰,但法律是解決社會爭議的最后手段,依法作出的裁判具有終局性,不可逆性,對當事人的權利、義務、責任事關重大,而且事關社會正義。因此,在解決社會爭議的活動中,特別是訴訟活動中,應當崇尚法律信仰法律,以法律終結社會爭議,解脫當事人,否則,當事人永遠深陷于“剪不斷、理還亂”的泥淖不能自拔。信仰法律至上,是律師最高的執業精神。這一執業精神蘊含以下幾方面含義:一是理論上精研法律,既要具備深廣宏大的法理素養,又要熟悉貫通法條體系,才能滿足法律服務的需求。二是在執業實踐中,堅持以法律為準繩幫助當事人解決爭議,切勿摻雜非法律因素,擾亂法律正義。三是把法治宣傳和教育貫徹到執業活動始終。律師作為社會主義法律工作者,應當保持法律人格的獨立性,不能在利益面前喪失法治精神。對客戶不合法的行為和要求要果斷提出糾正的法律意見,對對方當事人依法行事處要予以肯定和尊重。以自己的執業活動乃至生活中的一言一行向周圍人群傳遞法治精神。四是以法律為后盾,對司法工作人員不卑不亢,既依法維護法律共同體共同的職業尊嚴,又要對司法人員不依法辦事甚至徇私枉法的行為進行理性斗爭。捍衛法律的尊嚴就是維護自己的職業尊嚴。

三、堅守服務為本的執業操守

律師的職業的本質是法律服務,尊客戶為上帝的精神也適用于律師,律師對自己的法律服務工作應當一絲不茍精益求精。有人說司法活動類似醫療活動,是有道理的。人的身體出了問題要找醫生醫治,當事人來找律師或者要打官司,是因為他們的社會關系出了問題和麻煩,要通過法律來“醫治”,對當事人來說,既要承受精神上的壓力,又要付出相當大的精力和金錢,在一定意義上來說,他們是弱者,律師應當給予足夠的理解、同情和支持,所以律師的服務意識要強,要時時想著為委托人提供超值服務。當事人不但是律師的衣食父母,而且一定意義上律師是利用當事人的危難“發財”的,律師職業的這一性質更加要求律師在執業活動中要講良心,對委托人的法律需求要不厭其煩,要積極主動地給客戶打電話通報業務進展情況,不要消極等待客戶來詢問,調查收集證據,寧可多跑路,不偷懶少跑。盡一切可能,不要給法律服務業務留下遺憾,對律師來說是遺憾,對委托人是不可挽回的損失。

工商業領域,企業家們崇尚“客戶永遠是對的”這一信念,以督促自己向客戶提供精益求精的商品和服務。但是,這一條信念對律師職業不適用。律師對依法維護客戶合法權益的服務工作應當做到十二分,但是法律服務是講是非的,在是非面前應當以法律為準繩加以判斷,對客戶提出的不合法甚至違法的要求,不但一分一毫都不能做,還要堅定不移地規勸當事人改變錯誤觀念,這方面不能遷就當事人,遷就當事人的不合法要求恰恰是從根本上損害當事人的利益,乃至從根本上損害社會正義。

四、固守“見不賢內自省”的定力

孔子說:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”對于青年律師,“見賢思齊”固然重要,“見不賢而內自省”卻更加緊迫。青年律師的前面是老律師,毫無疑問,他們對中國的法治進程做出了巨大的貢獻,但也毋庸諱言,律師隊伍存在著良莠不齊的問題,一些律師在執業活動中,存在著或多或少與律師職業不想稱的因素,比如在辦理訴訟法律服務業務中,與司法人員非法勾兌,拉關系,辦人情案,甚至賄賂司法人員,有的借著所謂“打通關節”向委托人索財無度,有的致力于耍大牌,高收費,卻服務懈怠,等等。由于這些做法的短期效益“可觀”,對青年律師的誘惑力不容小覷。青年律師本來就處于職業起步階段,生活壓力又大,很容易不知不覺中受其影響,步其后塵,不可不慎。青年律師對自己的職業要有長遠規劃而且始終堅守,不能一葉障目不見泰山,有些違法違規行為雖然有可能帶來一時之利,但其潛在的風險是摧毀你的職業生涯,決不可抱一絲一毫的僥幸,這些年來發生過很多律師因違法執業而身陷囹圄的案例,教訓是極其慘痛的。要懂得笑到最后的道理。

律師執業風險的根源還是一個利益問題,所以樹立正確的財富觀至關重要。孔子教導說“見得思義”、“不義而富且貴,于我如浮云”。“君子愛財取之以道”是中華民族世世代代遵守的基本財富觀,不可等閑視之。《圣經》上說:財主進天堂比駱駝鉆針眼還要困難,基督教認為貪財是萬惡之根。并非說財富本身惡劣,而是因為看到了物質財富和享受欲望對人心的強大腐蝕作用。洛克菲勒壟斷美國百分之九十五的石油生產后將汽油價格從每加侖八十八美分降到5美分,當今世界首富蓋茨、巴菲特工作勤奮,個人生活簡樸,將巨額財富悉數捐贈社會,他們的人格境界值得我們反思。拒絕不義之財的誘惑并非容易,要事先做好充分的思想準備,歷練定力,臨事才有可能抱定一顆不動心。

身為律師,在執業活動中違反執業紀律和職業道德,乃至違反法律,淪為法律掮客,使自己的職業尊嚴掃地,情何以堪?司法是社會正義的底線,“司法腐敗會污染水源”,律師雖然不是司法人員,但律師是司法活動的參與者,所以,每一名律師都是國家法治大堤上的一塊磚石,每一名律師,乃至每一次執業活動的一點瑕疵,都會在國家的法治大堤上捅一個窟窿,千里之堤潰于蟻穴啊,千萬不要小看了自己和每一次執業活動。俗話說:“和尚是釋迦的罪人,秀才是孔子的罪人。”我們要時時反省,身為律師的自己有否做過損害法治的事?是不是法治的罪人?

改革開放以來,我們逐漸提出和明確了建設社會主義法治國家的愿景,但距離建成社會主義法治國家的道路還很長很曲折,現實中阻礙法治建設、破壞法治建設的因素屢見不鮮,法治建設任重道遠,青年律師更應該自強自重,堅守“法律至上,服務為本”的執業精神堅如磐石,立定舍我其誰的擔當精神矢志不渝,為祖國家園撐起一片法治藍天。

                                         作者:魏彥珩律師

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